يوسف برودسكي والمجتمع الأمريكي

سام ريمير

ترجمة: حسين علي خضير

كان ليوسف برودسكي تأثيرًا كبيرًا على حياتي، وكذلك على حياة جميع أصدقائه المقربين. أستطيع أن أذكر العديد من الأسباب التي تجعلنا نشعر بوجوده الآن. هو قبل كل شيء ابداع رائع، بدأت دراسته في أثناء حياة الشاعر الكبير. في آرائه، أدركت لأول مرة النهج العميق والمدروس للأدب والفن، وللثقافة بمعناه الأوسع، رأيت الشدة التي يعيش فيها يوسف ويعمل بها. مثل هكذا ايقاع عالي من التفاني كان معديًا لأصدقائه، وقد احتفل كل واحد منا إلى حدٍ ما بمشاركتنا مع هذا الرجل المذهل، الذي بدت حياته أكثر ثراءً وأوسع من المعتاد. حين تتحدث مع برودسكي، يتكون لديك انطباع وهذا الانطباع يرفعك إلى أعلى مستوى، أو كما يقال باللغة الإنكليزية «مستوى أعلى من الاحترام». كان من الرائع أن أقابله في مجموعة صغيرة من الأصدقاء أثناء محادثة مسائية على العشاء أو في مطعم صيني. في مثل هذه اللحظات شعرت وكأنني محبوبًا. وهذا الشعور، كما يبدو لي، وحد كل من رآه في مثل هكذا موقف، برفقة الأصدقاء الذين قيموا موهبته الشعرية النادرة، كان برودسكي كريمًا ومتواضعًا دائمًا. كان لدى يوسف قدرة استثنائية على منح أصدقائه الاهتمام والحب، مما جعل من الواضح أنهم مميزون. كان ولا يزال شخصية محورية في حياة أصدقائه. ما زلت أسمع صوته وأحب أن أؤكد بكلمات يوسف الفكرة التي كتبها ذات مرة: «إذن، ليس هناك فراق، بل يوجد لقاء كبير».

هذه المقالة مكرسة بمعنى أوسع للقاء برودسكي بأمريكا. للوهلة الأولى، قد يبدو عنوان المقال «يوسف برودسكي والمجتمع الأمريكي» غامضًا. ولد يوسف وترعرع في روسيا، وبقي طول حياته شاعرًا روسيًا. لكنه أمضى أكثر من عقدين في الغرب، وأكثرها كانت في الولايات المتحدة الأمريكية، البلد الذي أصبح مواطنًا فيه. تجربة يوسف وعلاقاته الشخصية في الولايات أثرت بشكل كبير عليه، وفي ذات الوقت أغنى الثقافة الأمريكية والحياة الاجتماعية بشكل كبير.

يؤكد النقاد بالضبط أن يوسف من نواحٍ عديدة اختار لنفسه «المنفى»، مما سمح له بالنظر إلى كل المجتمعات كما لو كانت «من الخارج». ولكنه، مع ذلك، فهم تمامًا وقدر الثقافة والتقاليد الأمريكية بشكل رائع، شارك في حياة الولايات المتحدة بحيوية. على الرغم من أنه يعد نفسه «منفيًا»، إلا أنه شعر بعلاقة عاطفية عميقة على جميع الأصعدة، إذا جاز التعبير، عن الوجود الأمريكي. حتى أنه من الصعب أن تتخيل إلى أي مدى أصبح فيه بالضبط «كالسمكة في الماء» وتمكن من التأقلم ببراعة مع هذا المجتمع الجديد بأكمله.

في مقالة قصيرة من المستحيل إعطاء نظرة شاملة لحياته في الولايات المتحدة، أو على نطاق أوسع، بشكل عام في الغرب. مما لا شك فيه، عاش حياة حافلة بالأحداث، سافر كثيرًا، وكان له العديد من الأصدقاء المقربين. يبدو في بعض الأحيان أنه عاش حياة مختلفة في نفس الوقت. هنا، على أساس تجربتي الشخصية معه إلى حد ما، أقدم بعض الملاحظات عن وجوده في أمريكا.

أنه خلال عقد ونصف أصبح يوسف شخصية بارزة في المجتمع. ما هي الصفات التي تفسر الاعتراف الغير عادي الذي اكتسبه في الأوساط الأمريكية؟ فإن الإجابة على هذا السؤال واضحة وبسيطة: يوسف كان في المقام الأول شاعرًا موهوبًا وغزيرًا بشكل غير عادي، استطاع أن يكتب قصائد كثيرة جدًا، بالإضافة إلى نثره الرائع. كانت طاقاته وخياله الإبداعي ومعرفته الواسعة للأدب العالمي قد تركت انطباعًا كبيرًا لدى العديد من الذين قرأوا أعماله أو سمعوا عروضه أو التقوا به شخصيًا.

ومع ذلك، عندما جاء يوسف إلى الولايات المتحدة لأول مرة في عام 1972، لم يكن هو ولا عمله معروفًا على نطاق واسع هناك. ليس كل المتخصصين الذين يهتمون في روسيا، والخبراء في الأدب الروسي على وجه الخصوص، على دراية بعمله. في البداية، كانت اللغة الإنجليزية مشكلة كبيرة بالنسبة له. على الرغم من أن يوسف كان يعرف الشعر الإنجليزي جيدًا في ذلك الوقت، إلا أن لغته الإنجليزية الشفوية والكتابية كانت محدودة للغاية. بشكل عام، كانت قصائد برودسكي باللغة الروسية غير قابلة للوصول إلى جمهور الناطق باللغة الإنجليزية آنذاك، ولم تكن هناك أي ترجمات منشورة تقريبًا له، باختصار، على الرغم من موهبته الشعرية الغير عادية، كان من الواضح أن الحصول على الاعتراف والتأثير في العالم الثقافي الأمريكي لن يكون سهلًا.

من البداية، كان لدى يوسف بعض المزايا المهمة. لدى وصوله إلى أمريكا، كان لديه «هالة» المنفى الذي نجا من الاعتقال والترحيل في وطنه. نشر محضر تجربته لعام 1964، التي أصدرته فريدًا فيجدوروفا باللغة الإنجليزية، وكان محتوى المحاكمة معروفًا على نطاق واسع. كان للتسجيل انطباع خاص في الجو العام للحرب الباردة آنذاك. السلوك الجدير والنبيل من يوسف أمام وقاحة من طاردوه أثر على المجتمع الناطق باللغة الإنجليزية.

بفضل البروفيسور كارل بروفير وزوجته إيلانديا، سرعان ما نال يوسف منصب أستاذ في إحدى أفضل الجامعات الأمريكية – ميشيغان. وعلى الفور وسعت نطاق علاقاته المهنية. وظهر لديه زملاء جدد وراتب منتظم. ساعده كارل وإيلانديا كثيرًا بنصائحهم العملية القيّمة في بداية حياته في الولايات المتحدة. وبدون دعمهم، ستكون بداية حياته في أمريكا أكثر صعوبة. وظيفته ارغمته على اعطاء المحاضرات باللغة الإنجليزية من اليوم الأول. أحضره كارل إلى الفصل، وقدمه للطلاب، وغادر، وتركه وحده مع جمهور غير مألوف. كما تبين، كان يوسف معلمًا بالفطرة. جذب سحره الشخصي ومعرفته العميقة بالأدب عددًا كبيرًا من الطلاب منذ البداية. أود أن أشير إلى أن يوسف لم يدرس الأدب الروسي فقط، ولكن بمعنى أوسع، كشف أمام الطلاب أطوار الشعر العالمي.

ترجمت العديد من قصائد برودسكي المبكرة الى اللغة الإنجليزية من قبل جورج كلاين – وهو أستاذ الفلسفة في الكلية الأمريكية في برين مار، لقد كان نجاحًا عظيمًا. وقد منحت ترجمات كلاين الفرصة ليوسف التحدث عن قصائده في مختلف الجامعات الأمريكية، التي نُشرت بعد عدة أشهر. وسعت رحلاته في جميع أنحاء البلاد لإدراكه حجم الولايات المتحدة وتنوعها. لقد حضرت العديد من هذه اللقاءات، وكان الواضح أن خطاباته تسببت في استجابة حيوية في مجتمع جماهير الطلاب.

وباختصار، ومن لحظة وصولة إلى أمريكا، يوسف لم يكن إنسانًا وحيدًا، ولا مقيمًا مجهولاً في بلد شاسع. ومع ذلك، كان من الصعب جدًا في ذلك الوقت ان تتخيل أن يوسف – وهو شاعر روسي في المنفى، مع مرور الزمن سوف يحصل في نهاية المطاف على درجات فخرية من الجامعات الكبرى، ويصبح عضوًا في أكاديميات الفنون الأمريكية المرموقة. لم يكن أحد في ذلك الوقت أن يخطر في باله أن يوسف برودسكي سيصبح الشاعر الحائز على جائزة الولايات المتحدة، فضلاً عن ذلك أنه سيكون الحائز على جائزة نوبل الشهيرة على مستوى العالم. من خلال فهمنا لكيفية حدوث كل هذا، فإن موقف الشاعر من الحياة الجديدة في أمريكا له اهمية لا يستهان بها، والذي كشف له ليس فقط الفرص التي لا حدود لها، ولكن كان لديه أيضًا صعوبات كبيرة، ارتبط الطريق إلى النجاح في مجتمع ناطق باللغة الاجنبية بالحاجة إلى تأقلم في بيئة اللغة الأجنبية.

الجدير بالذكر أن يوسف سرعان ما تعلم اللغة الإنجليزية. وأحب هذه اللغة حقًا. ازداد الاهتمام بسبب الشغف القوي بالشعر الإنجليزي. ومع ذلك، فقد أعطى التواصل اليومي له متعة كبيرة. عاش برودسكي في بيئة جعلت له التواصل اليومي باللغة الإنجليزية. لقد «اعتاد» تمامًا على نسيج لغوي مختلف واكتسب ببراعة معرفته اللغوية. وهكذا، فإن القدرة المتنامية على الكتابة باللغة الإنجليزية لم تأتِ تلقائيًا، بل كانت نتيجة عمل شاق. ذات مرة كنت في زيارته ولاحظت قاموس أكسفورد الإنجليزي كان حجمه كبيرًا وباليًا، الذي كان على رف بالقرب من المكتب، وكان كل غلافه قد تفكك إلى أجزاء بشكل تام من جراء التصفح الدائم للصفحات.

مع مرور الوقت، اتقن يوسف اللغة الإنجليزية بشكل تام، تضمنت مفرداته ليس فقط «الكلام الأدبي» بل أيضًا مجموعة واسعة من العبارات العامية. بعد خمس سنوات من صداقتنا في الولايات المتحدة، قليلاً ما كنا نتحدث بالروسية. مثل هكذا خطاب حر باللغة الإنجليزية فتح الباب أمامه للمجتمع الأمريكي، ونتيجة لذلك، لم يُنظر إليه أبدًا على أنه «كاتب مهاجر» بشكل محض. كان هنالك امرًا اخر، أدرك يوسف أنه لم يكن هناك العديد من المتذوقين للشعر في الولايات. وحينما علم بذلك، بدأ بتأليف النثر باللغة الإنجليزية. تضمنت مقالته مراجعات كتب، ومقالات حول شعراء آخرين، وخطابات حول أشياء أدبية بحتة، ومذكرات سفر، ومقالات مختلفة خاصة بسيرة الذاتية، على سبيل المثال «غرفة ونصف» الشهيرة. بعد خمس سنوات من وصوله إلى الولايات المتحدة، كتب يوسف مقالاته بشكل حصري باللغة الإنجليزية. هذه الأعمال الموهوبة ذات الشكل الصغير، والتي تشكل جزءًا مهمًا من تراثه الأدبي، لاتزال أمثلة رائعة للنثر الإنجليزي.

واتضح أن مذكرات برودسكي مطلوبة على وجه الخصوص. وظهرت أمام القراء الأمريكيين صورة واضحة للحياة اليومية في روسيا من نهاية الحرب العالمية الثانية حتى ثمانينيات القرن العشرين، مكتوبة بلغة بسيطة، هذه الروائع المقتضبة من النثر كشفت للأميركيين النظرة الثاقبة للشاعر الروسي على الحياة اليومية للشعب السوفياتي من مختلف الأجيال. ومرت هذه الحياة في بعض الشيء من مغزاها أمام عينيه، وكانت منسجمة إلى حد كبير مع بعض ظروف سيرة يوسف، كممثل لبلده. ليس عبثًا مؤسسي متحف برودسكي أطلقوا على هذا المكان التذكاري «غرفة ونصف»، بعد أن قام الشاعر بتخليد صورة بيت الوالدين وكل الذين ارتبطوا بهذا المكان الرائع، حيث قضى يوسف معظم حياته قبل الهجرة. إن العديد من مقالات برودسكي، كمقالة «غرفة ونصف» أصبحت نوعًا من التأكيد على النهج الادبي المنتصر على الزوال، وانتصار الأبدية على الزمن.

بعد ثلاث سنوات في ميشيغان، انتقل يوسف إلى نيويورك. اختار هذه المدينة مقر إقامته الرئيسي نهاية حياته. بعد أن استقر هناك، في العاصمة الثقافية للبلاد، التقى غالبًا بالناشرين ومحرري المجلات وممثلي مختلف مجالات العالم الثقافي الأمريكي. وشملت دائرة معارفه العديد من الشخصيات المؤثرة والأشخاص الموهوبين. ومع ذلك، ما هي العوامل الرئيسية لهذه الشعبية الواسعة لعمله؟ امتلاكه لمعرفة فريدة ليس فقط للأدب الروسي والإنجليزي، بل أيضًا الأدب الغربي بالمعنى الواسع، كان خبيرًا عظيمًا في مجال الأدب الأمريكي. لقد كتب بطريقة مقنعة وببراعة عن الأدب الأمريكي، وأن مقاله غالبًا ما سمح للقراء الأمريكيين برؤية الثقافة الأدبية لبلدهم بطريقة جديدة. إن مقالات يوسف حول أعمال و. أودين، و ر. فروست، و ت. هاردي والعديد من عباقرة الأدب الأمريكي تحمل أولاً وقبل كل شيء من الحب لعملهم، وتعد احترافية برودسكي فريدة من نوعها وهي أفضل توصية لقراءة هذه الأعمال.

على الرغم من أن مقال برودسكي، شأنه شأن أي نقاش معقد لأدب معين، لا يمكن أن يدعي أنه نال استحسان الجميع، إلا أن خطوطه الغير عادية، والمصممة أساسًا للمثقفين، كان لها تأثير على دائرة أوسع من القراء. كان يوسف يأمل بوعي في جذب أكبر عدد ممكن من المتعلمين، وأصر على أن الأدب – وخاصة الشعر – كان ضروريًا لوجود البشرية، ولم يكن بأي حال نتيجة ثانوية لتطوره. كان برودسكي مقتنعًا تمامًا بضرورة نقل الشعر الرصين باعتباره «هدفًا محددًا» إلى شخص ما، واعتبر نفسه جزءً من التبشير في هذا الاتجاه، أثار هذا الجانب من شخصية يوسف احترامًا كبيرًا بين القراء والمستمعين.

أي أسباب جعلت من يوسف يعترف به ككاتب في أمريكا؟ من المهم جدًا التأكيد على أن قصائده، وخاصة النثر، تجسد العديد من القيم المسيحية الأساسية المتأصلة في الثقافة الأمريكية. نحن نعلم أن برودسكي لم يكن ينتمي إلى أي دين، ولم يكن أرثوذكسيًا ولا بروتستانتيًا، لكنه شارك العديد من وجهات النظر حول هذه التقاليد الدينية، وكل واحد منها هو حقيقة ثابتة تاريخًا. جعلت وجهة نظر الشاعر الخاصة في قصائده السنوية بمناسبة ولادة المسيح الأكثر شعبية وواحدة من أهم الأعياد المسيحية. كثيرًا ما كانت عبقرية برودسكي الشعرية بمثابة الدافع الذي لا يزال يجتذب العالم العلماني لفهم القيم الأخلاقية. اشتكى طلابي ذات يوم من أن يوسف كان يميل إلى إدانة الرذائل ونقاط ضعف الآخرين. لقد نصحتهم أن يقروا قصائده ومقالاته بعناية، وأن يفهموا برودسكي من خلال أعماله، يبدو برودسكي في المقام الأول منتقدًا لنفسه، حيث ينظر إلى الإنسان، من جهة، باعتباره تاج الخلق، ومن جهة أخرى – كفرد قادر على المعاناة. كما لو كان ينمو من المعاناة المفرطة، كان الشاعر يستخرج تجربة معينة، متمرس مع المفارقة المريرة. كان يوسف يدرك جيدًا أن سلوكه لا يتطابق في الغالب مع ما يعتبره المثل الأعلى للأخلاق. أود هنا أن أذكر عبارة واحدة قالها خلال اجتماعنا الأخير: «لا تنس أبدًا، يا سام، أن هناك الكثير من الناس في العالم هم أفضل منا». لقد آمن حقا بهذه الكلمات، فيها تستطيع أن ترى التواضع الحقيقي للشخص أمام الأخرين. وبعد أن أدرك برودسكي مهنته وتميزه في المجال الأدبي. لم يبالغ برودسكي أبدًا في مزاياه الشخصية. كان لدى يوسف نظرة مأساوية للحياة. كان يعتقد أن الشر موجود كقوة محتملة في قلب كل شخص، أن هذا الشر غالبًا ما يأتي إلينا كذئب في جلد خروف، مختبئًا وراء قناع. كان برودسكي رجلًا حرًا تمامًا من الداخل. هو يثمن عاليًا مبادئ الحرية، ليس فقط كغياب القيود الخارجية، لكن أيضًا كتحرير الروح من القيود الداخلية، سواء كانت محادثة مع الله أو مع رجل. كانت حريته الداخلية الخاصة هي التي احتلت ونزعت سلاح كل من عرفه. وبامتلاك مثل هذه الحرية الاستثنائية، أكد يوسف في كثير من الأحيان أنه يجب على الناس ألا يعتبروا أنفسهم ضحايا في أي ظرف من الظروف. وأصر على أن كل شخص يجب ان يكون مسؤولًا عن أفعاله. أخيرًا، في جميع أحكام برودسكي المتعلقة بالمسائل الأخلاقية والمعنوية، كان هناك دائمًا صرامة ودقة معينة تنبع من فردانية الزهد الخاصة به.

في أمريكا، بدا صوته الشعري قويًا إلى حد ما، وكان لأداء قصائده دورًا كبيرًا. معظم الأشخاص الذين استمعوا إليه لم يسبق لهم أن التقوا بهذه القوة الشعرية في الأداء، أعطى اسلوبه في قراءة القصائد أكثر أهمية من مجرد نص. قرأ قصائده بقوة وبطاقة استثنائية، مما رفع من أهمية الأدب في فهم مستمعيه إلى مستوى أعلى من الإدراك.

كان هناك انطباع لا ينسى للمستمعين الناطقين باللغة الإنجليزية من خلال قراته للقصائد باللغة الروسية. كانت لغة ديرجافين، وبوشكين، وماندلشتام، والشاعر العظيم في القرن العشرين يوسف برودسكي، تبدو وكأنها خطبة عالمية من الأدب الرائع. وفي الوقت نفسه، عززت قراءة الشعر في «لغة الأم» في بيئة لغة أجنبية من أهمية الجمال المثالي للغة الروسية كوسيلة للاقتراب الى روعة اللغة. حينما نتذكر أفكاره النثرية المونولوجية عن الحياة والأدب، علينا أن نعترف بأن له تأثيرًا قويًا على الأمريكيين المختلفين تمامًا، أولئك المستمعين الذين وقعوا في «أسره»ِ لعدم القدرة على التنبؤ، والأصالة، والفكاهة المتألقة، والتعليم الموسوعي في الأدب والتاريخ. لا يمكن أن ينسى محاوري برودسكي، كيف أدرج دوريًا في خطابه كلمة «نعم»، والتي قد تبدو استجوابًا بلاغيًا. لكنها لم تكن كذلك، بل لم تكن كذلك على الإطلاق. كان من المهم جدًا ليوسف أن يستمع إلى اتفاق الجمهور مع أفكاره. وبهذه المسألة القصيرة والواضحة، بدا أنه أغلق المسافة بينه وبين الجمهور، وحثهم على فهم الأشياء الرئيسية التي كانت للشاعر ركيزة في نظرته للعالم، والتي اراد ان ينقلها للأخرين. سيكون من الخطأ القول إن عمل يوسف لم يكن له خصوم. ولم يكن كل من في الولايات المتحدة معجبًا بعمل برودسكي. عبر بعض الكتاب والقراء عن بعض الشكوك وأحيانًا العداء لشعره ونثره. ما هي أسباب هذا العداء؟ بادئ ذي بدء، كان جذور رفض عمله في الخلاف على الخطة الأدبية. جاء يوسف إلى الولايات في وقت كان فيه تشهد ضجة حول الخروج عن القافية الرسمية. وبغض النظر عن الأشكال الشعرية الموجودة، تحول معظم الشعراء الأمريكيين إلى ما يسمى بالشعر «الأبيض» أو «الشعر الحر». كان شعر برودسكي ملتزمًا بالقافية التي سادت طوال التاريخ الكلاسيكي الروسي، حاول التأكيد على المكان المركزي للقافية في قصائده، أصر يوسف باستمرار عن تفوق الشعر المقفى على أي بنية أخرى من الشعر. كان يحبّ الانضباط اللغوي الذي يجعل الشاعر يعمل مع القافية، واستخلاص معاني متعددة الجوانب منه. من الجدير بالذكر أن الشعراء الناطقين بالإنجليزية، الذين يحترمون برودسكي بشكل خاص، يعتبرون أن القافية هي النوعية المثالية في الشعر. نفى يوسف بحماس الفكرة الواسعة الانتشار المتمثلة بأن الشعر باللغة الإنجليزية يجب أن ينفصل عن القافية دون الشعور بالحاجة إليها. كان مطلب برودسكي الحثيث هو الحفاظ شعر القافية يرجع إلى وجهات نظر راسخة. وفقًا للشاعر، فإن الأدب والثقافة هما بطبيعتها ظواهر هرمية. يمكن للمرء أن يجادل لفترة طويلة حول الشعر «الأفضل»، ولكن المزايا في هذه الحالة ستكون إلى جانب نص شعري منظم. باختصار، بالنسبة إلى يوسف، فأن فكرة أن الشعر قد لا يكون له قافية كانت دائمًا سخيفة. دعونا نتذكر كيف قرأ قصائده، كما لو كان يذهب في غيبوبة. هؤلاء الأتباع الذين أحبوا قصائد يوسف، شعروا فيها نوع من القوة السحرية. في المعسكر المقابل، كان هناك نقاد لم يتأثروا بهذا الأمر. العديد من أولئك الذين استمعوا إلى خطب برودسكي لم يوافقوا على أسلوبه في القراءة، والتي سحرت بقوة الآخرين. على هذا النحو، حسب اعتقادهم، احتلت القافية مكانًا أكثر أهمية من واجب الشاعر في جعل النص الشفهي مفهومًا لأولئك الذين يستمعون إلى المعنى. وقد رد معجبيه بأن هذه الطريقة الغريبة وغير العادية في القراءة قد عززت ليس فقط التأثير الخاص لصوت القصيدة، بل زادت من قيمة فن الشعر بشكل عام.

إن ترجمات قصائد برودسكي إلى الإنجليزية، التي قام بها بنفسه، أثارت أحيانًا انتقادات نقدية في البيئة الأدبية لأمريكا. في هذه الترجمات، حاول يوسف أن يكرر قافية ووزن الأصل الروسي باللغة الإنجليزية، الأمر الذي تطلب نوعًا من الأساليب المبتكرة. لقد انتقد الشعراء الأمريكيون بشكل خاص نتائج هذه المحاولات، خصوصًا الناطقين باللغة الإنجليزية، قالوا إن الترجمات لم تكن ناجحة كما يطيب لهم.

تجاهل يوسف معضلة النقد الحاد لترجمت قصائده. الحقيقة هي أن برودسكي يفهم بوضوح محتوى وبنية قصائده المكتوبة باللغة الروسية. عندما أصبحت لغته الإنجليزية أكثر كمالاً، أصبح الشاعر أكثر وعيًا بأوجه القصور في العديد من الترجمات الموجودة بالفعل والتي قام بها الناطقون الأصليون. تجدر الإشارة إلى أن يوسف قدر تقديرًا كبيرًا بعض هذه الترجمات، وحتى أحبها.

الرغبة في تقديم قصائده إلى جمهور ناطق باللغة الإنجليزية أقرب ما تكون إلى الأصل، بدأ في ترجمتها بنفسه. النتائج، في رأيي، كانت مثيرة للاهتمام. كانت هذه القصائد في بعض الأحيان خرقاء أو مفرطة في الابتكار من حيث بناء الجملة، ولكنها مع ذلك تشكل فصلًا رائعًا في تاريخ الترجمة. تلخيصًا لهذه الفكرة، يجب الاعتراف بأن شعر برودسكي المترجم يستحق اهتمامًا خاصًا ودراسة دقيقة والابتعاد عن عدم اللامبالاة. يركز الجانب الآخر من نقد عمل يوسف على المقالات التي كتبها عن الأدب الأمريكي في السنوات التي وصل فيها برودسكي توًا إلى الولايات المتحدة، اعتقد بعض الكتاب والأدباء أنه من السابق لأوانه تناول كتابات الشعراء الأمريكيين. ثم بدأت قوة وطبيعة تصريحاته في الاستياء منهم. من المستحيل استبعاد الافتراض بأن الحسد والغيرة تجاه الباحث الجديد، الذي رفع صوته فجأةً، لعب دورًا، النبرة الحادة من وجهة نظر برودسكي أزعجت بعض ممثلي البيئة المهنية. الحقيقة أن مقال يوسف عن الكتاب الأمريكيين نجح نجاحًا باهرًا، ليس فقط بين القراء العاديين، كما هو متوقع، لذلك تفاقمت موجة الانتقاد السلبي من جانبهم.

عند تحليل أسباب العداء الشخصي ليوسف من جانب بعض الأمريكيين، علينا أن نعترف بأن هذا كان استجابة لسلوكه القاسي في بعض الأحيان. الطريقة الحازمة لعرض الافكار، التي تميز بها برودسكي، لا يمكن أن ترضي العديد من المثقفين. غالبًا ما أقنعت خطابات يوسف الجمهور باستقطاب الآراء وإثارة الجدل. كانت تصريحاته في بعض الأحيان قاطعة إلى درجة أنه كان عليك إما ان تقبل ما قاله أو تعارض، الناس الذين لم يقبلوا ثقته وقناعته في حقه، كقاعدة عامة، لا يمكن أن ترتفع إلى مستوى تفكيره. كانت أفكاره أعلى بكثير من التصور العادي للواقع. ونادرًا ما كان يوسف مترددًا في تصريحاته. كان قادرًا على الدفاع عن آرائه بحماس، وكان يجرب بعض الإثارة. توافق الجميع بأن لا يمكن أن تحترم العاطفة والحماسة من المحاور في النزاع، على الرغم من أن القوة والثقة بالنفس والحجة الرائعة هي التي جذبت الكثير له. يمكننا أن نكون ممتنين لاستقلاله وشعوره بالحرية، مما أتاح له الفرصة للتحدث.

كان يوسف من الصعب إرضاءه في علاقاته مع الناس. كان بإمكانه أن يتفاعل مع الآخرين بشكل حدسي، وكثيرًا ما كانت بضع ثوان كافية لاستنتاج أنه كان شخصًا غريبًا بشكل تام. برودسكي في غاية الامتنان للأصدقاء والأقارب، أحد أقواله المفضلة لشخص ما «أعتقد هو (أو هي) إنه إنسان رائع!» باختصار يمكن هاتين الكلمتين تصف ذروة موقفه المتعاطف، وعند مقابلة الآخرين، يمكن أن يحييهم بحماس. في حالات أخرى، مع ذلك، كان لديه كراهية فورية لشخص معين، ثم أصبح حقًا فاترًا أو منعزلاً وحتى متغطرسًا. أحكامهُ، بلا شك، لا يمكن أن تكون دائمًا عادلة، كان الشاعر يميل إلى الثقة بحدسه، واحساسه الآني، في بعض الأحيان يستطيع أحد معارفه التحدث بلهجة معادية أو صريحة. في هذه الحالة، خاصة عندما يتعلق الأمر بالاختلافات السياسية العميقة، يمكن أن يجيب يوسف بنفس طريقة. إذا نظرنا إلى الوراء في سنوات التعارف والصداقة مع يوسف، أستطيع أن أقول إنه كان مختلفًا تمامًا في مظاهره العاطفية. في هذا الصدد او في غيره من الامور، جذبت شخصية يوسف وسلوكه بعض من الناس، والبعض نفر منه. حتى أشد منتقديه أعماله كانوا مهتمين بقراءة أعماله. صوته الخاص والفريد من نوعه ميز كل ما خرج من قلمه، سواء كان مقالًا أو نصوصًا شعرية. عندما يتعلق الأمر باللغة الأدبية، فهم تمامًا مهنته العالية. في أحد أيام الصيف، عندما كنت أزور يوسف في نيويورك، طلب مني قراءة شيء ما وتصحيح لغته الإنجليزية عند الضرورة. في ذلك الوقت، كان برودسكي يكتب مقالته عن لينينغراد. لقد شعرت بالحرج قليلًا من هذا الاقتراح، لكنني بدأت أقرأ نصّه. كانت اللغة الإنجليزية لا تزال متفاوتة في بعض الأماكن. لقد فهمت بالفعل بعد ذلك أن تعديلاتي التحريرية التي أجريتها ستحد من الخلاف الفكري، لكن بما أنه طلب، فقد فعلت كل ما بوسعي. بعد مراجعة تعديلي، قال: «أنا أرى، يا سام، أنك تحاول تحسين نصي. افهمني: أنا لا أريد أن يكون نصي سلس. المخالفات والنقاط الحادة تجعل النص أكثر إثارة للاهتمام!»، لقد كان محقًا، بالطبع، ليس فقط فيما يتعلق بنصوصه الخاصة، ولكن فيما يتعلق بالأعمال الأدبية بشكل عام. على الرغم من تطور أفكاره ومهاراته في التحدث، كان خطاب يوسف بسيطًا في كثير من الأحيان. في اجتماعنا الأخير، سألته سؤالًا شائعًا في الأوساط الجامعية. بمجرد أن بدأت الحديث، أدركت على الفور سخافة سؤالي. سألت: «يوسف، هل لديك أي نظرية حول كيفية الكتابة؟» أجاب ببراعة، في رأيي: «نعم، لدي هذه النظرية. أحاول أن أكتب جملة واحدة جيدة. ثم أحاول أن أكتب جملة جيدة أخرى. هذه هي نظريتي». وإذ أشير إلى هذه المحادثات المدهشة، فإنني ممتن ليوسف على تفكيره الحاد، والمفارقة المشحونة، والمباشرة دائمًا والحس السليم الذي لم يتركه تحت أي ظرف من الظروف. اليوم، عندما نعترف بمساهمة برودسكي في تنمية المجتمع الأمريكي على أنها مكسب كبير، فإن الشاعر العظيم في القرن العشرين يواصل التأثير ليس فقط على الأذواق الأدبية للناس. أعتقد أن العمق الكامل لأهمية شخصية برودسكي بالنسبة لأمريكا لا يزال يتعين الكشف عنها للأجيال اللاحقة من مواطنينا.

الهوامش:

* يوسف برودسكي (1949 – 1996) – شاعر وكاتب روسي حاصل على جائزة نوبل في عام 1978. “المترجم”.

المصدر:

مجلة «زفيزدا – النجمة»، العدد 5، عام  2018.

عدد التحميلات: 0