بعد مرور ما يقرب من أربعة عقود على وفاتها، لا تزال العديد من أعمال آين راند مثيرة للجدل وتقسم الناس إلى معسكرين: إما أن نحبها أو نكرهها. يقدم كتابها الأقل شهرة عن الفلسفة رؤى واسعة وخالدة. وفيما يلي أفكارها حول قيمة الفلسفة.
***
إن آين راند شخصية مثيرة للجدل. ويبدو أن ردود الأفعال على أفكارها تتجه نحو التطرف. والمشكلة في هذا النوع من الخطاب هي أنه يمنع الحوار. ونحن نشجع على الاستفادة من التفكير الرمادي ومحاولة تجنب النظر إلى الناس والأفكار باعتبارها ثنائيات جيدة/سيئة. وبوسعنا أن نتعلم من الناس الذين نحبهم ونكرههم في الوقت نفسه. وبوسعنا أن نتفق مع فكرة واحدة يطرحها شخص ما دون أن نضطر إلى تبني كل أفكاره.
لا شك أن مقالات راند مثيرة للجدال. وكتاباتها، مثل كل المعارف المسجلة، تحتاج إلى فهمها في سياقها. فقد شهدت سبعينيات القرن العشرين ذروة الحرب الباردة، عندما تم تحديد الرأسمالية في مواجهة الشيوعية كمعركة من شأنها أن تقرر مصير البشرية. ولا يحتاج المرء إلى الموافقة على وصفاتها السياسية والاقتصادية للحصول على شيء مثير للاهتمام من كتاباتها. إن قبول هذا التعقيد يتماشى مع الطبيعة المعقدة للعالم. وعلى هذا الأساس، فلنواصل!
في كتابها (الفلسفة: من يحتاج إليها)، تطرح راند أسئلة تغوص في قلب الميتافيزيقا، الفرع من الفلسفة الذي يسعى إلى تفسير طبيعة الواقع. ما الذي يمكن معرفته؟ ما هي مسؤولياتنا الأساسية كبشر؟ يأتي عنوان الكتاب من محاضرة ألقتها في الأكاديمية العسكرية للولايات المتحدة عام 1974. وهو عبارة عن مجموعة من المقالات كتبت في الغالب في سبعينيات القرن العشرين، وتستكشف أفكارًا حول متطلبات العيش حياة كاملة والمشاركة الجيدة في العالم.
فيما يلي نقطتان رئيسيتان يمكن استخلاصهما من هذا الكتاب:
نحن جميعًا بحاجة إلى الفلسفة
للإجابة على السؤال الأصلي حول من يحتاج إلى الفلسفة، تقول راند أن الجميع يحتاجون إليها.
وتقترح راند أننا نحتاج إلى الفلسفة لمساعدتنا على تطوير قيمنا، والدفاع عن أنفسنا ضد التلاعب والسيطرة. وتفترض راند أن كل شخص لديه فلسفة شخصية. وفي رأيها: “إن خيارك الوحيد هو إما أن تحدد فلسفتك من خلال عملية تفكير واعية وعقلانية ومنضبطة وتدبر منطقي دقيق – أو تدع عقلك الباطن يجمع كومة من الاستنتاجات غير المبررة والتعميمات الخاطئة والتناقضات غير المحددة والشعارات غير المهضومة والرغبات غير المحددة والشكوك والمخاوف، التي ألقيت معًا بالصدفة، ولكن عقلك الباطن دمجها في نوع من الفلسفة الهجينة واندمجت في وزن واحد صلب: الشك الذاتي، مثل الكرة والسلسلة في المكان الذي يجب أن تنمو فيه أجنحة عقلك.”
وتستمر في الدعوة إلى عملية التعلم لتحديد المبادئ الأولى في عمليات التفكير لدينا. وهذا يتضمن تحليل الافتراضات حول أسس معرفتنا من خلال طرح أسئلة مثل “لماذا؟” أو “كيف أعرف أن هذا صحيح؟ ما هي المعايير التي يجب أن تلبيها العبارة حتى تعتبر صحيحة؟” هذا النوع من الاستجواب هو عنصر مهم في التفكير المتعمد. عندما نتجنب تحدي أنفسنا والآخرين، نظل عرضة لتأثير الأفكار التي من شأنها أن تلحق بنا الأذى في نهاية المطاف.
التأمل هو مفتاح التفكير الجيد
تزعم راند أن التأمل هو مسؤولية تقع على عاتقنا جميعًا، وهو خطوة أساسية في اكتساب المعرفة المفيدة.
إن الرجال الذين يحتقرون أو يخشون التأمل الداخلي يعتبرون حالتهم الداخلية أمرًا مسلمًا به، باعتبارها حالة أساسية لا يمكن اختزالها أو مقاومتها، ويسمحون لعواطفهم بتحديد أفعالهم. وهذا يعني أنهم يختارون التصرف دون معرفة السياق (الواقع)، والأسباب (الدوافع)، والعواقب (الأهداف) لأفعالهم.
إن السماح لمشاعرنا بالتحكم في أفعالنا يؤدي إلى ترشيد التجربة لتتناسب مع ما نشعر به، بدلاً من التعامل مع العالم كما هو في الواقع.
وتطرح راند تمييزًا مثيرًا للاهتمام عندما تقول: “إن ما يتطلبه الموضوعية ودراسة الفلسفة ليس “عقلاً منفتحًا”، بل عقلاً نشطًا ـ عقل قادر وراغب في فحص الأفكار، ولكن فحصها بشكل نقدي”. إن الاستعداد للاستماع ليس كافيًا. بل يتعين علينا أن نكون على استعداد للانخراط في ما نسمعه، وليس قبول آراء الآخرين المضللة غالبًا.
وتناقش كيف تعوق عمليات التفكير الكسولة التقدم. وفي معرض حديثها عن الشخص الذي يتجنب التأمل، كتبت: “عندما يفكر مثل هذا الرجل في هدف أو رغبة يريد تحقيقها، فإن السؤال الأول في ذهنه هو: “هل يمكنني أن أفعل ذلك؟” – وليس “ما المطلوب للقيام بذلك؟”. إنه نهج عملي يجب أن نضعه في المقدمة. عندما نواجه العقبات، يمكننا أولاً أن نفكر في الظروف اللازمة لمعالجتها، وليس ما إذا كانت لدينا القدرة على القيام بذلك.
***
هناك العديد من الفلاسفة وكتاب المقالات الذين نستمر في التعلم منهم، حتى وإن كنا نحاول بحذر أن نتجنب عيوبهم. ومن بين خيبات الأمل في الكتاب أن فلسفة راند لا ترقى في كثير من الأحيان إلى مستوى المتطلبات التي تدافع عنها بنفسها. ولكنها ليست أول مفكر تكون أسئلته أكثر إثارة للاهتمام من إجاباته.
عدد التحميلات: 0
