الأزمة السياسية العربية بدأت تأخذ شكلًا محرجًا. أينما تلفت المرء ـ يرى القصور في فنيات إدارة الدولة واضح. صار لزامًا أن نذكـّر بإن إدارة الدول ليست بالفن المستحدث، بل هي أقرب ما تكون إلى علم الهندسة القديم. فالكثير من الأزمات التي تمر بها البلاد حاليًا يمكن التعامل معها من خلال الالتفات عن تفاصيلها الدقيقة ثم تجريدها إلى عناصرها الأولية (وقائع، مبادئ، علاقات، ومصالح)، ومن ثم النظر إليها كهيكل أساسي مجرد. ولتحفيز هذه القدرة، سوف يكون من المفيد جدًا أن يشغل سياسيونا أنفسهم بنشاط معروف – لا أدري إن كان أي منهم قد سمع به من قبل – يسمى «القراءة».
هناك كتب كلاسيكية شهيرة جدًا في مجال هندسة الدولة؛ أي فن إدارة الدول والتعامل مع دورتها الطبيعية (بناء الدولة، استدامة الدولة، انهيار الدولة). هذه الكتب كانت دائمًا أقرب ما تكون إلى «كاتالوجات التشغيل» لأجيال عديدة من الملوك والرؤساء والوزراء وأعضاء المجالس النيابية وعداهم من المتصدين للعمل العام حول العالم، على مدى التاريخ وإلى يومنا هذا (في الحقيقة، هناك ممارسة تقرب من العرف بهذا الصدد، تتمثل في أن تكون هذه الكتب على رأس الهدايا التي يستلمها السياسيون عند تقلدهم لمناصبهم الجديدة).
لا أدري كيف يجرؤ أي سياسي أن يتجاوز عناوين مثل «خطب شيشرون» خطيب روما المفوه (القرن الأول قبل الميلاد)؛ «تأملات» للإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس (القرن الثاني للميلاد)؛ «اضمحلال الإمبراطورية الرومانية وسقوطها» للمؤرخ الإنجليزي إدوارد غيبون (القرن 18)؛ «الأوراق الفيدرالية» لألكسندر هاملتون أحد واضعي الدستور الأمريكي وأول وزير لمالية الولايات المتحدة (القرن 18)؛ «روح القوانين» للفيلسوف الفرنسي مونتسيكيو (القرن 18) و«دراسة للتاريخ» للمؤرخ أرنولد توينبي (1964).
أما للرافضين – مبدئيًا – لكل انتاج فكري غربي، فلا بأس، يمكنهم أن ييمموا وجوههم شطر كتابات الشرق؛ ومنها «الخان سو» The Han Shu للمؤرخ الصيني بان بياو Pan Piao (القرن الأول للميلاد)؛ كما أن الكتابات الخاصة بنصائح الملوك في الأزمنة العربية الوسيطة كثيرة، ومنها «سياسة نامة» للوزير السلجوقي نظام الملك (القرن 11 ميلادي)؛ «المقدمة» للمؤرخ ابن خلدون (القرن 14 الميلادي)، و«بدائع السلك في طبائع الملك» للأندلسي أبي عبدالله ابن الأزرق (القرن 15 ميلادي). ويمكنني أن أزيد – بدون تفاصيل كرونولوجية – «التاج في أخلاق الملوك» للجاحظ؛ «سلوك المالك في تدبير الممالك» لشهاب الدين أحمد بن الربيع و«السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية» لابن تيمية.
لنفكر في هذه الكتب كمراجع هندسية؛ معادلاتها عتيقة ولكن خالدة. نحن بحاجة إليها لكي تفهم الهيكل الأساسي والبسيط للدولة وما يقترن به من تحديات.
حتى لا يقع الهيكل فوق رؤوسنا تمامًا، لنتذكر: حتى الهدم يتطلب هندسة.
عدد التحميلات: 0
