دانييل هوتون فيريس

كان لكانغ يووي (1858-1927) تأثير عميق على الصين الحديثة. فقد تصور مجتمعًا مستقبليًا تنتهي فيه الحرب وتختفي فيه الدول القومية، لتحل محلها دولة عالمية اشتراكية وديمقراطية واحدة. وقد عمل عمله على نشر فكرة التقدم التاريخي في الصين، وألهم مؤسس جمهورية الصين الشعبية ماو تسي تونج، ولا يزال يؤثر على النخبة السياسية في الصين اليوم.

ولهذا السبب، وصفه السياسي والكاتب في العصر الجمهوري وأحد أكثر طلاب كانج تأثيرًا، ليانج تشي تشاو، بأنه يعادل مارتن لوثر في الصين. كان لوثر عالم اللاهوت ألمانيًا ساهمت كتاباته في نشر البروتستانتية في القرن السادس عشر، مما أشعل شرارة حركة ثورية غيرت فهم العديد من الأوروبيين لأنفسهم وعالمهم.

ولكن من المدهش أن أعمال كانج لا تحظى بشهرة واسعة خارج شرق آسيا. والواقع أن فلسفته الجذرية تستحق أن تحظى باهتمام أكبر من قِبَل أي شخص يسعى إلى فهم الصين وتاريخها والمستقبل المحتمل لإنسانيتنا.

وُلِد كانج في عالم مضطرب. ففي منتصف القرن التاسع عشر، كانت أسرة تشينغ (1644-1911) تتعرض لغزو وحرب أهلية أسفرت عن مقتل عشرات الملايين.

بعد أن تلقى تعليمه التقليدي في دراسة أعمال الفيلسوف الصيني الأكثر نفوذًا، كونفوشيوس، أمضى كانج بعض الوقت في كهف للتأمل. وهناك، أقنعته صحوة روحية بأنه مقدر له أن يخدم البشرية كنوع من الحكماء.

عندما كان في العشرينيات من عمره، انخرط كانج في الأنشطة السياسية. حيث أسس أول جمعية صينية لمكافحة ربط الأقدام، والتي شنت حملة ضد ممارسة كسر أقدام الفتيات الصغيرات ولفها بإحكام لضغطها في شكل يعتبر جذابًا من الناحية الجمالية والجنسية.

حتى أنه فاز بأذن الإمبراطور الذي سمح له بإطلاق برنامج إصلاحات طموح يهدف إلى تحديث الإمبراطورية وإضفاء الطابع الديمقراطي عليها. شعرت الإمبراطورة الأرملة تسي شي، التي كانت القوة الحقيقية وراء العرش، ووضعته الإمبراطور على الفور تحت الإقامة الجبرية، ومن ثم طاردته إلى المنفى وأعدمت زملاءه الإصلاحيين، بما في ذلك شقيقه الأصغر.

وعلى الرغم من هذا الحدث المؤلم، يبدو أن كانج استمتع بنفيه إلى حد كبير. وبحلول الوقت الذي أصبح فيه من الآمن العودة إلى الوطن، كان كانج قد جال حول العالم وكتب أحد أهم النصوص في الفلسفة الحديثة: كتاب الوحدة العظمى. في كتابه، وضع كانج رؤية صينية مثالية لعالم ينعم فيه الجميع وكل شيء بالسلام.

لقد زعم أن الحدود التي نبنيها لأنفسنا ــ الطبقة والعرق والجنس على سبيل المثال ــ هي السبب وراء أغلب معاناتنا. وفي رأيه، ينبغي للبشر أن يمدوا رعايتهم واهتمامهم بالآخرين بقدر أكبر من الحياد في مختلف أنحاء العالم.

ويدعو الكتاب أيضًا إلى إلغاء الصناعة الخاصة (واستبدالها بالاشتراكية) والأسر الخاصة (واستبدالها بالحب الحر وتربية الأطفال جماعيًا). وباستثناء تبني كانج المؤسف للعلوم الزائفة العنصرية في عصره، فإن رؤية الكتاب لمجتمع مستقبلي مثالي تبدو جذرية إلى حد كبير، حتى اليوم.

ثورة كانج

إن أعظم إسهامات كانج في الثقافة الصينية تتلخص في إعادة تصوره للزمن التاريخي. فقد كان المتعلمون الصينيون في وقت سابق يتصورون التغيير الاجتماعي والسياسي على أساس القياس على الدورات الطبيعية.

على سبيل المثال، عندما يصبح الطقس أكثر برودة ثم أكثر حرارة مع تغير الفصول، تصبح الحكومات الحكيمة فاسدة ببطء، مما يؤدي إلى ثورات تؤدي إلى تنصيب قادة جدد وأكثر جاذبية، والذين تبدأ فضيلتهم في الانحدار حتمًا.

لقد تصور آخرون التاريخ باعتباره عملية انحدار. على سبيل المثال، يصور أحد النصوص المؤثرة كونفوشيوس وهو ينوح على عصره الذي عاشه قبل نحو 2500 عام باعتباره عصرًا لم يشهد سوى "ازدهار معتدل". لقد كان يتوق إلى العصر الذهبي الضائع الذي شهد "الوحدة العظيمة" حيث "كان العالم مشتركًا بين الجميع".

كان كانج هو الشخص الذي قلب هذه القصة رأسًا على عقب. فقد تنبأ بثقة بالتقدم السريع خلال فترة من الرخاء المعتدل نحو عصر الوحدة العظيمة. وكان لهذا "الاختراع" لفكرة التقدم التاريخي تأثير عميق على الأجيال اللاحقة.

إن التاريخ الحديث للصين يبدأ في التحول إلى تاريخ مختلف بمجرد أن ندرك مكانة كانج في هذا التاريخ. وباختصار، فإن النخب الصينية صاغت تصرفاتها في إطار من الأسس التي ربما تدين بها إلى كانج يووي بقدر ما تدين بها إلى كارل ماركس.

لقد زعم ماو تسي تونج ذات يوم أن كانج "لم يتمكن من إيجاد طريقة لتحقيق الوحدة العظيمة" لأنه كان يفتقر إلى نظرية الثورة العمالية. وفي عام 2021، في الذكرى المئوية للحزب الشيوعي الصيني، أعلن الرئيس الصيني شي جين بينج أن الهدف الأساسي للحزب على مدار مائة عام كان بناء مجتمع "مزدهر باعتدال". وزعم أن هذا قد تحقق الآن بالقضاء على الفقر المدقع في الصين.

إن فهم فلسفة كانج سوف يصبح أكثر أهمية مع تقدم القرن الحادي والعشرين. فخلال العقد الماضي أو نحو ذلك، أصبح الناس العاديون في الصين أكثر اهتمامًا بالكونفوشيوسية وغيرها من جوانب الثقافة التقليدية.

إن تفسير كانج لكونفوشيوس باعتباره تقدميًا شيوعيًا يبدو أكثر جاذبية لعدد أكبر من الناس من أي وقت مضى. وربما أصبح هو المرجع الأكثر أهمية، بعد كونفوشيوس نفسه، في المناقشات بين المثقفين المهتمين بإحياء بعض جوانب الثقافة التقليدية. وربما يكون "قرننا الصيني" هو قرن كانج يووي.

إن أعمال كانج تستحق جمهورًا أوسع في الغرب لسبب آخر أيضًا: فهو واحد من أكثر الفلاسفة تطرفًا وإبداعًا على الإطلاق في الكتابة عن السلام العالمي والديمقراطية العابرة للحدود الوطنية. وفي عالمنا المعولم، لا تقتصر أعماله بأي حال من الأحوال على الاهتمام الإقليمي أو التاريخي البحت.

إن قراءة كانغ يووي يمكن أن تساعدنا على فهم كيف يمكن أن يبدو السلام العالمي وكيف يمكن أن يحدث.

المصدر:

the conversation

اكتب تعليقك

الاسم *

الايميل*

البلد إختر الدولة أرمينيا أسبانيا أفغانستان ألبانيا ألمانيا أورغواي أيرلندا أيسلندا إثيوبيا إريتريا إندونيسيا إيران إيطاليا ازيربيجان استراليا الأرجنتين الأردن الإكوادور الإمارات العربية المتحدة البحرين البرازيل البرتغال البوسنةوالهرسك التونجو الجمهورية الجزائرية الدانمارك السلفادور السنغال السودان السويد الصومال الصين العراق الغابون الفاتيكان الكاميرون الكونغو الكويت المالديف المجر المملكة المغربية المكسيك المملكة العربية السعودية المملكة المتحدة النرويج النمسا النيجر الهند الولايات المتحدة اليابان اليمن اليونان انغولا اوزبيكستان اوغندا اوكرانيا ايستونيا باراغواي باكستان بربادوس بروناي دار السلام بريطانيا العظمى بلجيكا بلغاريا بنجلاديش بنما بوتسوانا بورتوريكو بوركينا فاسو بوروندى بولا ندا بيرو بيلاروسيا بيليز بينين تاجاكستان تايلاند تايوان تركمينستان تركيا ترينيداد وتوباغو تشاد تنزانيا تونس تيمورالشرقية جامايكا جزر الباهاماس جزر الفليبين جزر القمر جزر سيمان جمهورية سلوفاكيا جمهوريةأفريقياالوسطى جمهوريةالتشيك جمهوريةالدومينيكان جنوب أفريقيا جو رجيا جواتيمالا جيبوتى رواندا روسيا رومانيا زائير زامبيا زيمبابوي ساحل العاج سامواالأمريكية سان مار سريلانكا سلوفينيا سنغافورة سوازيلاند سوريا سويسرا سيراليون سيشيل شيلى عمان غامبيا غانا غويان غير ذلك فرنسا فلسطين فنزويلا فنلندا فيجى فييتنام قبرص قطر كازاخستان كرواتيا كندا كوبا كوريا الجنوبية كوريا الشمالية كوستاريكا كولومبيا كيرجستان كينيا لاتفيا لاوس لبنان لوكسمبورج ليبريا ليبيا ليتوانيا ليسوتو ما كاو مالطا مالى ماليزيا مدغشقر مصر مقدونيا ملاوي منغوليا موريتانيا موريشيوس موزمبيق موناكو ميانمار ناميبيا نيبال نيجيريا نيكاراجوا نيو زيلندا هاييتي هندوراس هولانده انتيلاس هولندا هونج كونج يوغوسلافيا

تعليقك*

كود التحقق* -