مقالات العدد - العدد: 37 – فبراير– مايو 2023

من مفكرة عاشق دمشقي

يا وجهَها ... رِفْقًا بالمشيب

هذا ما حصل...

بعض الجراح

الفن المُعاصِر وما بعد الحَداثة حُدود الوَصْل والتَّبادُل

الأخلاقيات كضرورة في العلم والتكنولوجيا

اليوم الذي تحوَّل فيه العالم

قراءة في كتاب: فن اللامبالاة لمارك منسون

الإسلام أمام الديمقراطية

إسهام المستشرقين في التنظير للقضايا الصرفية في اللسان العربي، جون مكارثي John J.McCarthy نموذجًا

تجليات صراع الإنسان في «صهيل الجواد الأبيض»

الـعـدالـة والأخـلاق

لماذا نُحِبُّ أنْ نَتَشاركَ وجبةً ما؟

مفهوم اليأس في شعر لويز جليك

المـعـنى والدِّلالـة (Sens et signification)

العمارة الراديكالية .. رؤية العالم بعيون حالمة

من معتقدات وطقوس البدو في كتاب «الرمال العربية» للرحالة الإنجليزي ويلفريد ثيسيجر

دودة الكتب لـ«كارل سبيتزويغ»

كيف سيغير الذكاء الاصطناعي الأوساط الأكاديمية؟

قصة اكتشاف مادة الجرافين النانوية وجائزة نوبل

أهم الروايات الفلسفية في العالم

الأبعاد الفكرية في رواية «الجنازة المرحة»

بين البنغال وروسيا .. مصير امرأتين

الإمبراطوريات السحـابية

وَرَثـة ماو

2034 : رواية تبشر بالحرب العالمية الثالثة

العنوان ثيمةٌ وجودية في روايات ميلان كونديرا

إشارات تخييل النصّ وحقائقه

المعادل الموضوعي في نصّ أبي فراس الحموي

موقف شعراء الجاهلية من الطقوس الدينية في عصرهم

«شياطين» دوستويفسكي: التنبؤات المبكرة بالثورات

ثورة الحريري مقاماته في بُعدها الاجتماعي وامتدادها الأوروبي

التأثير المدهش للقراءة بصوت عال

من خزانة التراث العربي «الكنس الجواري في الحسان من الجواري» للشهاب الحجازي

نظرية الغزل العذري للناقد يوسف سامي اليوسف

روايـات الحـرم الجـامـعي (3-3)

أدب الجريمة .. المتعة والإثارة والتشويق

أغلاط المتنبي

البعد الثالث للشخصية في قصص سعدي المالح

أنطون تشيخوف رائد القصة الروسية

برتولت بريخت المسرح كآلية للنضال والتغيير!

«ألبرت حوراني»: مؤرّخ راصد، ومُنظّر ناقد

مجنون دمشق: الشاعر ابن عُنين

أشينو أتشيبي أيقونة السّرد الأفريقي

ألكسندر نيستروغين وسلاسة الشعر الروسي المعاصر

كيف ظهرت الرياضيات الحديثة في المكتبة الإسلامية المفقودة

الروائية «أميلي نوتومب»: «أرجو أن ينجح هذا الكتاب في إضحاك أبي»

ممارسة الاستماع الفعَّال

حول التمشكل .. ميشيل فوكو

مجتمع الاتصال وتطورات التفكير الطارئة

حوار مع هيرفي شنَيْفِيس .. «عتاة المجرمين يعدِمُون إنسانية الآخر»

من العدالة السّياسيّة إلى التّربيّة: التّقدّم والسّعادة في فكر ويليام غودوين (2 - 2)

تاريخ فكرة الانقراض

ألبير كامو وكرة القدم!

كيف نصوّر أنفسنا نحن العرب والمسلمين وكيف يصوّرنا العالم؟

السفر عبر الزمن..!

لحظة ولادة

محمد عابد الجابري وغاستون باشلار

الفلسفة في عالم اليوم

هلْ يستحوذُ الرّوائيُّ، عادةً، على إجازةٍ جامعيّةٍ؟

جلبير ديران ومتخيله الرمزي

نظرية نقد المجتمع الاستهلاكي عند جان بودريار

فلسفة الغرب العسكرية: خسارة معركة لا تعني خسارة الحرب

من وحي سورة الرحمن

هل كان جون فيلبي رحالة أم جاسوسًا؟

من جماليات الوجود الإسلامي إلى مأزق أخلاقيات الفنون الغربية

المناعة النفسية: خط الوقاية الخفي

التجربة اليسارية العالمية السقوط والمراجعة

المنقاش: الشيخ محمد بن محمود

من جماليات لغتنا العربية

هوية الأدب العربي

المعرفة

عن فلسفة بول ريكور
جاك لاكان .. كتابات أولى
في أثر الملوك والغزاة.. غيرترود بيل وأركيولوجيا الشرق الأوسط
أصول ما بعد الحداثة
المجتمع الأرضي
إعادة التفكير في التنمية الثقافية: لاستئناف وصل المؤسسات والسياسات والأخلاق
هل نحنُ ما نقرأهُ؟
غاستون باشلار: الهواء والرؤى، دراسة في خيال الحركة
المسيحيّة والإسلام في ظلّ العولمة
مجلة فكر الثقافية تصدر عددها الـ(37)
المزيد

الأكثر قراءة

من معتقدات وطقوس البدو في كتاب «الرمال العربية» للرحالة الإنجليزي ويلفريد ثيسيجر
نظرية نقد المجتمع الاستهلاكي عند جان بودريار
المناعة النفسية: خط الوقاية الخفي
حول التمشكل .. ميشيل فوكو
فلسفة الغرب العسكرية: خسارة معركة لا تعني خسارة الحرب
ألكسندر نيستروغين وسلاسة الشعر الروسي المعاصر
المزيد

القائمة البريدية

الاسم
الجوال
البريد

إعلان