موضوع العدد

أبواب العدد

نصوص

• أبي
• مــدى
• بعضُ الصناديق يجب أن تبقى مُقفلة

علوم وتكنولوجيا

• الذكاء الاصطناعي أنظمة فهم القراءة - المشاكل والتقدم

فنون

• يفغيني لوشبين فنان الضوء

قصة مكان

• مكتبة «ليلّو» من هنا مرّ هاري بوتر

كتب

• أبرز الكتب الصادرة في عام 2021

مراجعات

• إمبراطورية الألم: التاريخ السري لأسرة ساكلر
• آلة التنبؤ: الاقتصاد السهل للذكاء الصناعي

وجوه

• فيرجينيا وولف أيقونة تيار فن الحداثة

مقالات الكتاب

• أفكار مستهلكة
• اللغة والمجتمع
• صفحات مضيئة من تاريخ الكرم العربي
• لماذا يشقى المفكر ويسعد الجاهل؟!
• مومياء السفينة تيتانيك بين الواقع والخيال
• الاحتلال الناعم (ملاك طنطا أنموذجًا)
• إشكالـية العـقـل والإنسـان في فـكـر ابن بـاجـة
• طوق الصبابة
• نقد ماركيوز لمفهوم الحضارة في المجتمع الصناعي المتقدم (حواره مع فرويد)
• النقد الثقافي في المدوّنة النقدية.. أهميته ومهامه
• التداوليات الثقافية (مقدمة نظرية) ... نحو تأويل معرفي عبر لساني «مفهوم التواصل الثقافي»
• الحياء... لباس التقوى
• أعلام الفلسفة الغربية في روايات إرفين يالوم
• الفينومينولوجيا ومسألة اللغة عند مارتن هايدغر
• الـصــور الفوتوغرافية مصدرًا تاريخيًا
• تميّز الغرب وتقدمه على العالمين
• مسلمو أوروبا والخيار الثقافي
• فلسفة اللّامبالاة فنُّ الاستفادة مِن المعاناة
• هِمَّةُ الكَلِمَات في «ترانيمِ تولسيداس» و«جوهرةِ البهرمان»
• بلاغة القرآن الكريم في دعوة المُرسَلين
• المشاريع الفكرية العربية بين التراث والتجديد.. مراجعة نقدية
• روايات الشتات الإفريقي ما بعد الاستعمارية
• خطاب لوباتشيفسكي «حول أهم مواضيع التربية»
• ألبير كامو وماريا كازارس: حبّ جارف..
• حوار مع طوماس بيكيتي وقوفًا على أصول عدم المساواة والتفاوت
• لا يتعلق الأمر بتأويل العالم بل بتغييره.. (أطروحات حول فويرباخ)
• لماذا يحتاج الأطفال إلى القصص؟
• ما الذي أخبرنا به دوستويفسكي من خلال رواياته؟
• لماذا اعتبر ليف تولستوي الإسلام أفضل من الأُرثوذُكسية؟
• كيف تمنحنا صور الطبيعة الإثارة والبهجة؟
• كيف صنع الناشرون من شكسبير ظاهرة عالمية؟
• الكـاتـب الـتـشـيكيّ البوهيميّ فرانزكافكا.. خَاضَ برواياته الغرائبيّة غِمَارَ الواقعيّة والخيَال
• إبراهيم العريض وريادة الشعر في الخليج
• الحرج النقديّ في (السرديّة الحرجة) للدكتور عبدالله الغذاميّ
• التاريخ الجديد لفرنسا: 1905 استعمار بيير سافورجنان دي برازا في إفريقيا
• تجليات الرؤية الشعـرية
• شعراء الحداثة السعودية وأبعادهم الثقافية من خلال شهاداتهم الشعرية (نماذج واختيارات) 2-2
• مصائر أبطال روايات نجيب محفوظ
• اللامعنى... أو الجناية على الراهن الإبداعي
• الحجاج والسخرية في الأدب العربي الإمتاع والمؤانسة أنموذجًا
• بين ثلاثيتي «مكسيم جوركي» و«نجيب محفوظ»
• ثرثرة حول أعمال العملاق الياباني هاروكي موراكامي
• إدارة الغضب للجميع: عشر إستراتيجيات مُثبتة ومفيدة للسيطرة على الغضب والعيش بسعادة أكبر
• تاريخ الخليج والجزيرة العربية 1820 – 1971
• كتاب (تيسير البلاغة) للشَّيخ أحمد القلَّاش (ت 2009م) دراسةٌ وَصْفيَّةٌ تحليليَّةٌ
• الرؤية المكانية في (خانة الشواذي)
• ارتباط الفن المعاصر بتاريخ الفن
• بواكـير الطب الإسلامي
• الترجمة عمل شاق ليديا ديفيس تحوله إلى عمل مشوّق
• أساطير اللغة شرقًا وغربًا
• الشراهة
• إبراهيم ناجي.. شاعر الرومانسية
• ابن الصفّار (5هـ/11م) الفلكي الأندلسي الذي سُمي باسمه «كوكب الصفّار»
• مقاربات عربية لمفهوم التناص قديمًا وحديثًا
• القَصيدةُ بالشِّعرِ
• رواية ذاكرة جدار الإعدام: جدلية الأنا والآخر...
• قراءة في روايـة الجريمة والعقاب للكـاتب فـيودور دوستويفسكي